Tema del Congreso

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El ensayo “Nuestra América” de José Martí se publicó en 1891 en Nueva York y Ciudad de México, en respuesta a la primera conferencia panamericana de 1890, en la cual se propuso al panamericanismo como una forma de conectar a América del Norte y del Sur. Invocamos y expandimos el mensaje de “Nuestra América” para promover una visión hemisférica de justicia e inclusión, en una era en la que la política mundial se desarrolla, con frecuencia, a partir de muros y fronteras aseguradas, en lugar del fomento de la justicia social y la democracia. Nuestro congreso se lleva a cabo en Boston, Massachusetts, el lugar de eventos clave en la revolución que resultó en la independencia estadounidense y —junto con otros episodios trascendentales de la “era de las revoluciones”, incluso la revolución haitiana que abolió la esclavitud— sentó las bases de las ideas contemporáneas sobre la democracia y la justicia.

Varios factores explican este dinamismo. Quizá el más importante es la propia madurez de nuestro campo. Varias generaciones de latinoamericanistas han producido un cuerpo de investigación enorme, diverso y sofisticado, con un fuerte compromiso por la cualidad interdisciplinaria y la enseñanza sobre esta importante parte del mundo. Los estudios latinoamericanos han producido conceptos y conocimientos comparativos que han ayudado a personas en todo el mundo a entender procesos y problemáticas que se extienden más allá de esta región. Por ejemplo, los latinoamericanistas han encabezado los debates sobre la difícil relación entre la democracia, el desarrollo y la dependencia de la exportación de recursos naturales, desafíos enfrentados por todo el mundo. La migración, la inmigración y el desplazamiento de personas debido a violencia política, guerra y necesidad económica también son fenómenos con raíces profundas en nuestra región, y trabajos pioneros desde América Latina pueden esclarecer experiencias comparables en otras regiones hoy día. De más está decir que los estudios latinoamericanos tienen también mucho que contribuir en discusiones sobre populismo y autoritarismo en sus varias formas en Europa e incluso en los Estados Unidos hoy en día.

“Nuestra América: Justicia e inclusión” detalla los desafíos de la disparidad social, económica, racial, étnica, de género, sexual y de otro tipo; la necesidad de promover soluciones creativas para superarla; la importancia de la escolaridad, el activismo y la política en este aspecto; la importancia de los cambios en las estadísticas demográficas que lograron que los pueblos históricamente marginados sean una mayoría en el continente y el reconocimiento de sus variados aportes culturales, lingüísticos, políticos, sociales y económicos; una definición inclusiva de justicia que depende de la verdad y los hechos e incorpora el respeto y la dignidad para todos los pueblos; y una amplia comprensión de los derechos, tanto colectivos como individuales.

Las interacciones y la cooperación hemisféricas también informan nuestras iniciativas para conectar el congreso LASA 2019 con las comunidades latinoamericana y latina en Boston y en el noreste, así como la rica mezcla de instituciones y organizaciones académicas, creativas, comunitarias y políticas de estas zonas. En este sentido, queremos que el congreso 2019 se vea y funcione como un puente para LASA 2020 en México y, de este modo, simbolice la unidad y la dependencia mutua entre las diferentes partes de América. A partir de México, LASA continuará reuniéndose fuera de EE. UU. hasta que se produzca un cambio significativo para los inmigrantes y los visitantes y eruditos internacionales. Al presentar propuestas para las sesiones (paneles, mesas redondas y talleres), los miembros de LASA tienen el fuerte incentivo de garantizar una representación diversa a través de la inclusión de las minorías, las mujeres y los estudiantes graduados, y de reflejar la diversidad regional y disciplinaria de los miembros de LASA. Los copresidentes usarán la diversidad y la inclusión como criterios importantes al evaluar las propuestas para las sesiones.